太宗十思疏课件,谏太宗十思疏课件八篇,谏太宗十思疏课件(收藏十五篇)

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臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重[1]，居域中之大[2]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命[3]，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎?盖在殷忧[4]，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑[5]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作[6]，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧[7];惧满溢，则思江海下百川;乐盘游[8]，则思三驱以为度[9];忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德[10]。简能而任之[11]，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉!

【注释】

[1]神器：帝位。

[2]居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。

[3]景：大。

[4]殷：深。

[5]董：督责，监督。

[6]作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。

[7]谦冲：谦虚。自牧：自我修养。

[8]盘游：打猎游乐。

[9]三驱：一年打猎三次。《礼•王制》：“天子诸侯无事，则岁三田(猎)。”

[10]九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将

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教学目标：

知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。

能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。

德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。

教学要点：

1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。

2、品味本文语言特色。

教学方法：

1、问答法。

2、探究拓展法。

教学过程：

一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）

二、根据课文内容默写填空：（略）

三、导语设计

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：

（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？

（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？

（三）能否删去文中“承天景命”一句？

（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？

小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。

五、品味语言特色：

1、委婉谦虚。

2、多用比喻，生动形象。

3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。

对偶句：

善始者实繁，克终者盖寡。

盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

排比句：

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

小结：骈散结合，华美流畅。

2、画线句的出处，说说引用的作用。

善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）

载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）

诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）

念高危则

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读罢此文，我感悟良深。虽然《谏太宗十思疏》写于一千多年前，目的是为了巩固封建阶级的统治，但论述富于哲理，吐词发乎深心，气势雄健，至今仍闪烁着哲人智慧的光芒，对于现实仍有许多可取之处，我们可以用扬弃的态度来对待。十思的反省正如今日的八荣八耻，要我们时刻记得居安思危，得江山不易，守江山更难，明君治国应积德，明源不可不深，根不可不固，德不可不厚的道理。如不考虑居安思危、戒奢以俭，那么长治久安就如同无根之木、无源之水一样，只能是一种妄想。

《谏太宗十思疏》首先指出：思国之安者，必积其德义。意思是说要想使国家安定，做君主的就一定要积聚道德正义，这种观点对于当代亦然。我国正处于改革开放和现代化建设新的历史时期，作为一名基层纪检监察干部也必须要注重提高自身素质和修养。

一是要有坚定的政治理念。必须要坚持正确的政治信念和方向，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，践行科学发展观，坚持与人民群众的血肉联系，履行全心全意为人民服务的宗旨。坚持从政治的高度认识问题和解决问题，是党通过反腐倡廉保持同群众血肉联系的纽带，只有公正、廉洁、文明、高效的工作，才能为实现党的执政能力建设总体目标提供有力的纪律保障。

二是要有良好的思想品质。我认为良好的思想品质起码包括四个方面：坚持解放思想、实事求是的思想路线；开拓创新的勇气和毅力；批评和自我批评的优良作风；相信群众和依靠群众的思想路线。《谏太宗十思疏》中曰：虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则正身以黜恶，意思是说担心自己被蒙蔽就要虚心听取下面的意见；畏惧谗言与小人，则应端正自己，远小人。我们要率先垂范，多做调查研究，增强凝聚力和吸引力，获得群众信赖和拥护；始终坚持在任何情况下党和人民利益高于一切，廉洁奉公，一身正气；工作中遇事多思考，出好点子，谋新思路，有解决复杂矛盾的勇气和办法；敢于承担责任，带头搞好团结，实现和谐共事、和谐谋事、和谐成事的良好局面；坚持群众路线，保持广阔的胸怀。

三是要有扎实的业务素质。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令

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教学目标：引导学生采用多种方式朗读课文，画出文中描写大潮壮观的语句，交流研讨。再结合自己平时的观察去体会。

教学重点：理解课文内容，感受大潮的壮

教学难点：了解大潮的成因

教学用具：课件

教学方法：导析法

教学过程：

一、情境导入

课件播放大潮来时的壮观场面。

2。：多么奇特的景观啊，这节课，让我们走进钱塘江，一起来感受大潮的成因吧！

二、走进钱塘江，感受大潮的壮观

1。学生自由读课文第1~7自然段。

2。技影出示自学提示：

（1）课文是从哪几个方面写潮水的特点的？（形态、声音）

（2）课文怎样写大潮的声音、形态的变化？

①指名读课文第3，5、6自然段。

②出示句子：出示自制课件

潮头像一道白虹，白花簇簇，喷雪滚玉；又如咆哮的银龙，以排山倒海之浪涛的轰响越来越大，开初如林涛滚滚，接着便似虎啸狮吼，

a。学生反复朗读这两句话，说说是按怎样的顺序来写的？

（由远及近）

b。从这些描写中，你体会到了什么？

（大潮来时，情景十分壮观）

c。这两处描写中，作者运用了哪些修辞手法？这样写有什么好处斗

（比喻。作者这些有色有声的描写，使人如临其境，感到响声越来越大。潮头越来越高，声势越越猛）

三、探究大潮的成因

1。学生自由读课文第7~11自然段。

2。讨论：这样独有的奇观是怎样形成的？

（1）指名读课文第9、10自然段，勾画出有关语句。

（2）播放钱塘江潮头飞扬的图片。

（3）学生结合课前有关资料讨论、交流。

①是因为地球、太阳和月亮之间相互有吸引力，地球上的海水就会被

②是因为钱塘江人口处，江身小，江口大，像只大喇叭。

因为有这样独特的条件，所以形成了这样独有的奇观，所以称大潮为…。

四、全文

1。播放钱塘江大潮来时的壮观画面。

2。想一想，作者为什么先写大潮的壮观，再写大潮的成因呢？

3。技影出示课文插图，让学生以解说员的身份，进行观潮"现场直播。。

五、课堂

学完了课文，把自己的收获一下吧！

一、教材简析

《太平洋的来客》是湘教版小教材第八册第四单元的一篇阅读课文。文章描写了钱塘江大潮潮来时的壮观景象以及海潮形成的原因。作者从海潮涌